על ״המשפחה״ העכשווית

העליתי מכבר כו”כ טיעונים מושכלים הפונים אל השכל הפשוט למה עבר זמנם של קריאות קדושות צווים ואיסורים בחתימות הרבנים והאדמו”רים מהסוג הנוחת עלינו חדשים לבקרים באותם פורמאטים המזכירים לי רשימות יזכור של עולילם מימי ה ת”ח ו ת”טי הקטן פלוני בהרה”ק אלמוני וכו’ וכו’.. וכי האבסורד הזה מיצה את עצמו בכל היבט אפשרי. ושניתי ושילשתי בשאלתי ובקשתי מכל מי שרואה את עצמו ראוי שיצייתו לו שיטרח בטובו ויקדיש את הזמן והריכוז הנחוצים לגלות מוצאות ידיעותיו בנושא ויסביר דעתו שהרי דעת קדושים תורה היא ולימוד אנחנו צריכים..

וכך נצא מורווחים משני פנים, א. כי יימצא להם לכבוד קדושתם שאי אפשר להפיק יותר מדי הוראות מנומקות להתכבד  בהם בין חופשות הקיץ והחורף ומסעות הקודש וקודשי הקדשים למיניהם וב. כי את אלה שנומקו כהוגן בהם נוכל להבין להשכיל ללמוד וללמד ולאמץ בגאון..

אלא מה שמביך לכל רוחב הנושא הוא שאנו ולבנו יודעים שדרישות סף מעין אלו שהעליתי הם מעבר ליכולתיהם של ‘חלק’ נכבד מהנוגעים בדבר, ומי יעז להתמודד עם השאלה כמה ממאורות אומתנו שאנו נקראים להלך לאורם נחונו בחשיבה אנאליטית למגמר ולמסבר בניתוח וסיכום נושאים מורכבים שהם מהיכולות שאינם באים בירושה וזכות אבות כמו רוה”ק והקריאה בקוויטליך וכדו’..

אז פשיטא מכח הדברים שרבים ממאורות זמננו סומכים על אחרים ואז מתבקשת השאלה הלמה יסתתרו אותם גדולים בתורה וענקים בתבונות דעת עליון אשר רוב היהודים הטובים נשענים עליהם וכי למה להם להרבות עדייהם מרשימת הרביים שנופלים מהם בחכמתם , ומה פגום בהם כי לא יעיזו  להתייצב בפנינו הננסים ולומר אנחנו האנשים ואלה הדברים..

אבל אני כמו קומץ קוראי שורותי יודעים שבפלפול הזה בביצה שלא נולדה עסקינן והכל בכל לא היה ולא נברא רק משל היה .. וכדאי בזיון וקצף.

ואחר כל הדברים האלה הנה לכם הודאת בעל דין שמסתבר לי מפרק לפרק שאני לא חכם ומשום כך גם לא צודק כאשר אני נגרר במרירות שיחי אחרי הרהורי לבבי, כי אין טעם לבקר ובוודאי שלא לגנות שום אדמו״ר שהרי נמצא לנו חוק הטבע שכל אדמו״ר שיתאדמר יהיה מי שיהיה יתקבל על קהלו ו׳יתאים להם׳ כאב לבניו, האיש הטוב בשל טובו ורע המזג בשל ׳המתח הקדוש׳ שהוא יוצר ברודנותו החכם בשל ריגושי חריפותו והאוויל בשל מין האוטופיה שיוצרת מנותקתו.. וזה לך האות שאפילו הערמומיים הנכלוליים שבחסידים נעשים עוורים ותמימים כדרדקים מול הפוילע שטיק הנמוכים והשקופים ביותר.. עד שטרם נמצאה תכונה שפלה ובזויה דיה שתרחיק חסיד מחסידי זמננו מאדמורו או מעלה גבוהה ונשגבה דיה שתגרום לו לחסידו של אדמו״ר אחד להסתפח למשנהו, ולמה? כי כך גזרה חכמתו יתברך ולמומחים לפסיכולוגיה חברתית פתרונים..

הלכה למעשה עלינו להתיישר מול העובדה שיחסי הרבי וחסידיו מין יחסי משפחה הם וכשם שאדם יודע שלא להנמיך ערך אשת חברו בפניו כך מחייבות התבונה והטעם הטוב שלא להביכו בדברי לעג על אדמורו.

על כן אני מתפלל ומתחנן כי יימצא לנו הדרך להוציא את הצדיקים וקדושי המשפחות גדולות כקטנות מהשיח הקהילתי הכללי..  הפוליטיקאים לא יאהבו את הרעיון, אבל תזדקף קומתנו כיהודים ובריות מן הישוב והאדמורים לא יחסרו דבר.

יהודי פשוט