שמחתי באומרים לי את השמועה הטובה אשר כבוד קדושתו מגיע לנפוש באזורינו, בעיירת הנופש חַלַּדְּנוּדְּנָא אשר במדינת וויילס, ובוודאי ובוודאי שביאתו של צדיק למקום עושה רושם רב, וישפיע גם עד עירנו לונדון עיר העננים והערפילים.
לכבוד ולעונג רב יהיה זה ליהודי בריטניה שיהודי כמו כבודו אשר ליבו הטוב והגדול שופע חמימות ואורה למרחקים ומלא באהבת ישראל ללא גבולות שוהה כאן אצלנו וזה ממש מחמם את הלב ומשיב נפש.
יודע אני שבמשך הביקור יש חיזוק גדול לבני אירופה ויש שמחכים לזה כל השנה שיוכלו לשבות בצל הרבי ללא ציבור גדול, דבר שנוסך בהם כוחות מרובים.
מאידך שמעתי גם שמעתי שהאדמו”ר מסטמר גם הוא אמור לשהות באותה עיירת נופש למשך השבועיים הקרובים.
והנה בניגוד לכ”ק שליט”א אשר הוא מורם מעם ובורח מענייני הנאת העולם הזה, ונוסע לעיירה נידחת כ’חלדנודנא’ ומתאכסן בבית אכסניה פשוט, לעומת זאת הנ”ל, הרי רגיל הוא בכל שכיות החמדה ובמנעמי החיים, כסתו מוטלת בין מיאמי ופלורידה לבין הרי האלפים, ובכל מסעותיו רצים מלפניו ומאחריו שיירות של עשרות מכוניות פאר שחומות, לא פסקו מעולם מעל שלחנו לא צנון ולא חזרת, ותמוה הדבר למאי אִוָּהּ הוא למושב לו איזו מושבה זנוחה בווילס.
אלא מאי, יודע הנ”ל את מצוקתו של כ”ק הנזקק למעות רבים בכדי להשלים את בנין הבית מקדש מעט אשר כבודו מקים בשיכון, ויודע הוא בכ”ק אשר יש לו השפעה רבתי על מועצגה”ת של אגודת ישראל, ולכן מטבע הדברים רוצה הוא מאד להפגש עם כ”ק שליט”א, ואולי ינסה אף לשכנע את כבודו להסכים עמו על כל מיני עניינים הקשורים להנהגת יהודי ארץ ישראל, ולנסות לסגור איזה ‘דיל’ תמורת קבלת ‘דעותיו’.
והיות והוא מציג את עצמו כראש ספינת הדגל של שמירת הגחלת של היהדות הנאמנה, לכן רציתי להסב את תשומת ליבו של האדמו”ר שליט”א לכמה עניינים שהיה מן הראוי לדרוש עליהן תשובות, ובכך לתהות על קנקנו של הנ”ל, כדי לראות האם מדובר באדם כשר וירא שמים.
ונתחיל בהם אחת לאחת.
א מדוע את סכסוכי הירושה עם אחיו הוא פתר רק באמצעות הערכאות בארה”ב, מדוע הרים יד בתורת משה וחלל את השם אשר כידוע עוון זה הוא החמור מארבעה חילוקי כפרה?
ב מי התיר לו להיות הראשון לפרוץ גדר ולתבוע את מוסדות אחיו שבארץ ישראל בבג”ץ הציוני, דבר ששום חוג אחר לא העלה מעולם על דעתו לעשות.
ג האם הוא סבור שהוא ראוי להיות ‘בר פלוגתא’ של מרן הגראי”ל שטיינמן זיע”א בנושא ‘עלילת הגיוס’ כמו שראינו ב’בארקלי’, האם הוא חושב שיש לו במה להשתוות אל הנ”ל?
ד מדוע הנ”ל לא מחה כאשר פרחחיו רקדו וחלקו אוכל ושתיה (כמו אמהותיהם של ידידיו הטובים הערבים הפלשטינים הרוצחים הברברים כאשר בניהם רוצחים יהודים) בבתי תפלותיו בבית שמש ובלונדון כאשר נפטר הרה”ק הנ”ל, ואיזה זכות היה להם להפריע לקיום העצרת לזכרו?
ה באיזה חוצפה הוא סירב לקבל את ראב”ד העדה החרדית כאשר ביקר בברוקלין, דבר שנתן רוח גבית לפרחחיו להתנהג בחוצפה נוראה כלפי הגאון הנ”ל?
ו באיזו זכות טינפו ברנשיו את רחובות העיר לונדון עת מסע הקודש של האדמו”ר מבעלזא ללונדון בשנה שעברה תוך טרור נוראי שאינו ניתן לתיאור במסגרת זו?
מה הם הקווים האדומים שלו, ולאיזה שפל הוא מוריד את חסידיו?
הנ”ל אינו יכול להצטדק ולטעון שהוא אינו קשור למעשים הנלוזים הללו, כאשר הוא קורה לעצמו האדמו”ר מסטמר, והוא הנושא באחריות על מעשי בני קהילתו, הוא אינו יכול להתחמק ולומר שאינו יודע מכלום כאשר נותן בבירור רוח גבית למעשים הנ”ל.
אדרבא אני מקווה שדווקא כבוד קדושתו שליט”א ישפיע עליו מצדקותו ויערה השי”ת עליו רוח טהרה ממרום ויזכה הוא ובני קהילתו לשוב בתשובה שלימה.
בקידה כלפי הקודש
יהודי מלונדון.
