הטענה הכי טיפשית בויכוח על הקורה ב’יהדות התורה’ בין הליטאים לבעלזא הוא שלכל אחד הגדול שלו וכל אחד מחליט לעצמו ואף אחד אינו יכול לחלוק על האחר, כל אחד יעשה אצלו אחרת, ואסור לבא בטענות למי שעושה אחרת, וכאן הבעיה, מפני ששאלת השאלות שעליה לא ענו עד היום הזה לשם מה זקוקים ל’מועצת גדולי התורה’, אם כל גדול מחליט לעצמו ולאף אחד אין סמכות לחלוק על האחר לשם מה צריכים ‘מועצת גדולי התורה’? האם רק בשביל שיחליטו כי מצביעים בבחירות ג’ ובכל יתר הנושאים כל אחד מחליט לעצמו?
שאלה זו היא יסוד היסודות במחלוקת הפנים חרדית. היא לא נוצרה לאחרונה שמענו אותה בשנות הלמ”דים ובעיקר המ”מים בתחילת השנים ההם, כאשר שלמה לורנץ זעק ‘לכל אחד הגדול שלו’ ועשה כפי שהורה לו הרב שך למרות ‘שמועצת גדולי התורה’ החליטה אחרת. כבר אז שאלו רבנים, אם כל אחד יכול לעשות מה שבא לו, לשם מה צריך ‘מועצת’ האם רק בשביל להפחיד מישהו? ובנושאים עקרוניים החלטות קשות שם אין ‘מועצת’ יכולה להתערב?
נושא החינוך הוא עקרוני ומהותי וחייב לידון בין כל גדולי התורה. לא מדובר כאן בעניינים טכניים בלבד, מדובר בשינוי כללי של התערבות וחדירת משרד החינוך למוסדות החרדים. למי שהספיק לשכוח זה היה עיקר המאבק כבר לפני חמישים שנה ויותר. ממשלת מפא”י שרצתה לתת לחרדים את כל תקציב החינוך אם יכנסו למסגרת של משרד החינוך. הם אף הציעו כי בבקרים ילמדו רק לימודי קודש והם לא יתערבו, ורק אחרי הצהריים ילמדו לימודי חול שאת זה ינהלו גם החרדים אבל בשיתוף עם משרד החינוך, וגדולי התורה יצאו בהכרזה והודעה שייחרב כל החינוך וחלילה לאפשר למשרד החינוך לחדור אפילו לא לציפורן הכי קטנה של מערכת החינוך החרדית וויתרו על כל מה שהם הציעו
ההכרעות הללו הינחו את גדולי התורה ואת העסקנים כאשר הקימו את מערכות החינוך החרדית, שמרו מכל משמר שמשרד החינוך לא תתערב בענייני התוכן אפילו לא של לימודי החול. ועתה קורה משהו מזעזע, בעלזא הסכימה כי בלימודים מסויימים למשרד החינוך תהיה רשות לחדור למוסדות ולפקח על הנעשה דבר שנאסר על ידי גדולי ישראל החרדים בעבר כמה וכמה פעמים
לא קשה להבין את בעלזא במאבק הזה, מה שקשה להבין זה את החברים האחרים במועצת גדולי התורה החסידית איך הם שותקים? שיסבירו הם לשם מה זקוקים ל’מועצת גדולי התורה’ אם בנושא שכזה כל אחד יכול לעשות מה שבא לו?
קורה כאן עוד משהו שחייבים לקחת בחשבון, כי יהודי פשוט ערב הבחירות ישאל, מדוע עליו לציית ל’מועצת גדולי התורה’ בענין הבחירות כאשר האדמו”ר מבעלזא אינו מציית לגדולי התורה ועושה מה שבא לו בעניינים שחשובים לו
כל עוד לא נקבל הסבר משכנע מדוע מותר לרבי מבעלזא להחליט לבד והוא ממשיך לשבת במועצת גדולי התורה, המציאות של ‘מועצת גדולי התורה’ אינה קיימת עוד, היא נהרסה ונחרבה, ואפשר להספידה
חיים שאולזון
