היה יהודי שהיה מביא להרהק ר אהרן מבעלזא כל טיש בשבת בקבוק יין .היימישע ווין .שבת אחת אמר לבעלזר רוב זצל בשמחה פתחתי חנות יין .מיד צווה להוריד את הבקבוק ברגע שיש חנות יש אינטרס למכור .ולכן צריך השגחה
שמעתי שהשבוע בטיש בליל שב”ק אמר האדמו”ר מלעלוב פיעטרקוב שליט”א
[ר’ בער’ל בידרמאן]:
אוי סי טוט מיר וויי די בויך, (אוי כואב לי הבטן)
איהר ווייסט, (אתם יודעים)
רבנים לערנען אסאך, (רבנים לומדים הרבה)
טוט זיי וויי די קאפ, (כואב להם הראש)
רעבי’ס עסען אסאך, (אדמורי”ם אוכלים הרבה)
טוט זיי וויי די בויך…. (כואב להם הבטן)
מעשה ביהודי שבא לרבי שלו ואמר לו “רבי, החלטתי להיות אפיקורס”. הרים הרב גבה ואמר:
– “מענין מאוד; ומה דעתך על פירושו של רש”י לפסוק הראשון בספר בראשית?”
– “איני מכיר את הפירוש”, השיב היהודי.
– “והמאמר הראשון שבספר הכוזרי לא שכנע אותך?” שאל הרב
– “מעולם לא קראתי אותו”, השיב היהודי.
– “ואת דברי הרמב”ם על הבחירה החופשית בפרק החמישי להלכות תשובה אתה מכיר?” הקשה הרב
– “לא” הודה היהודי.
– “אם כך, תנוח דעתך. אינך אפיקורס. אתה סתם בור ועם הארץ”.
בחור ליטאי שרצה להצטרף לחסידות להיות חסיד הבין שחייב לדעת יידיש כדי להתקבל אצל הרבי.
פנה להתייעץ עם חבר, אמנם גם הוא ליטאי אבל כזה שמכיר חסידות ובעיקר יודע יידיש. ביקש את עזרתו, זה הסביר לו שאינו מוכרח לדעת ממש יידיש, מספיק לדעת את השאלות שיישאל ע”י הרבי ופשוט להיות מוכן עם התשובות הרלוונטיות. הבחור שמח והודה לחבירו על הרעיון.
החבר הדריך אותו כך. בהיכנסך אליו, הרבי ישאל אותך: “האם אתה לומד?” תענה לו “כן, בוודאי”, אז הוא ישאל אותך “כמה?” תשיב לו: “14-15 שעות ביום”, ואז שאלתו תהיה: “לבד?” אז תשובתך תהיה “לא, עם חברותא”, בתגובה יאמר הרבי: “וואו, א גרויסער צדיק”, תגיב לו ש”כן, אבל לא כמו הרבי”.
הבחור התרגש ושינן היטב את התשובות.
בסוף השבוע, לאחר הטיש המלהיב, בדחילו ורחימו נכנס אל הקודש פנימה.
הבחור אומר לרבי: “אני רוצה להיות חסיד של הרבי”.
שואל אותו הרבי: “אתה הולך למקווה?” עונה לו הבחור “כן, כן, בוודאי”.
שואל הרבי: “כמה?” עונה הבחור: “14-15 שעות ביום”, שואל הרבי “לבד?” עונה לו הבחור: “לא, עם החברותא”.
אומר הרבי: “אויש, אגרויסער חזיר”
הגיב הבחור: “כן, אבל לא כמו הרבי
