מאת ר’ יוסף יצחק יעקבסאהן
במענה על מכתבו, והמחאה נגדי על שדיברתי על היהודים שנרצחו רח”ל בפיטסבורג ברגישות ובכבוד וכו’, הנה:
א. למרות הענינים אצלם שצריכים תיקון גדול וכו’ הרי פשוט שנרצחו בגלל סיבה אחת: בגלל היותם יהודים! והיינו שמתו על קידוש השם ממש, וכל העולם כולו מסתכל ע”ז כך. ופס”ד בהפסוקים שיהודי כזה שנהרג בגלל היותו יהודי הוא קדוש, וכתשובת החת”ס הידועה.
והגע עצמך: בעת השואה נרצחו הרבה יהודים שהיו קומניסטים, כופרים, חילוניים וכו’, וכולם נקראים קדושים ואומרים עליהם השם ינקום דמם, דם עבדיו השפוך, כי נרצחו בגלל היותם יהודים, ובגלל שנאצ הנאצים ימ”ש לעם השם, בני ישראל. וכן בנדו”ד: הרוצח הי’ שונא ישראל, כמפורסם עתה, ואך ורק בגלל זה רצחם בגלל היותם יהודים.
וכל חשבון אחר אינו נוגע לכל זה.
וכן נהוג אצל כל בנ”י שמכנים כל השש מיליון בשם קדושים וטהורים, למרות שהרבה מהם כו’.
ב. בנוגע להסביר למה נרצחו, בגלל עבירות אלו ואלו וכו’, הרי מי יודע חשבונות הבורא?! וכבר פסק הרמב”ם שהוא אונאת דברים להגיד למישהו שקרה טרגדיה בגלל עבירה זו. וכשנהרגו יהודים בביהכ”נ בהר נוף, למה הם נרצחו? ולמה נרצחו השלוחים ועוד יהודים במומביי? ולמה נרצחו הבחורים במרכז הרב? ולמה נרצחו כל היהודים החרדים על האוטובוסים רח”ל? ולמה נרצחו מיליוני ילדים בכבשונות הגז? מה היה חטאם ופשעם? השם ינקום דמם! מי יודע חשבונות הבורא?! על כל זה נאמר שתוק כך עלה במחשבה. אין אתנו יודע עד מה למה זה קרה. והרי טיפשות להגיד שקרה בגלל חטא זה וחטא זה, שהרי בשנים האחרונות נרצחו גם חרדים לדבר ה’ שנזהרו בקלה כבחמורה, ולמה הם נרצחו?! ולמה נרצח לייבי קלעצקי רח”ל? ולמה נרצח הבחור החבד”י בשיקגו בשמח”ת השתא? האם אנחנו יודעים כל החשבונות האלה? ומוטב השתיקה, וידום אהרן.
ג. פשוט שאי”ז משנה כלל וכלל זה שיש חילוקי דיעות בינינו והשמרנים, וכל היסוד של הבתי כנסת הקונסרבטיבים הוא היפך התורה, עי’ רמב”ם הלכות תשובה פ”ג, וההנהגה של מהליברלים הוא היפך התורה. וצריך לעשות כל מה שאפשר לקרב ישראל לאביהם שבשמים ולחזור בתשובה שלימה, כולל אני וכת”ר.
ד. פסק הרמב”ם בהלכות ממרים פ”ב, שתינוקות שנשבו צריכים למשכם באהבה לתורה. והרי רובא דרובא של כל יהודים אלה לא נתחנכו בדרך התורה, וכל השקפתם באה מהעולם של אוה”ע ומהעולם החילוני, כי לא קיבלו שום חינוך יהודי אמיתי, ולדעתם עושים הדבר הנכון, “תיקון עולם”, ואהבה לכל אחד וכו’ וכו’, א”כ, בכלל יתכן שהם תינוקות שנשבו שהם ממש אנוסים, וזה לא אשמתם. ומי יכול לדון אותם?! אדרבה, תפקידנו לקרב עוד ועוד לתומ”צ. ויתכן שהם ממש אנוסים, אני מכיר כמה וכמה מסוג אלה והם ממש חושבים שזהו דרך האמת, ואינם מורדים כלל, אלא מוטעים לגמרי.
ה. על פי כל הנ”ל, מה כת”ר חושב, איך נקרב יותר תינוקות שנשבו ליהדות, ע”י אהבה וקירוב הדעת או שנאה? דיברתי עם שלוחי חב”ד ואמרו לי שכתוצאה מהטרגדיה הזו הנה מאות ומאות סטודנטים הניחו תפילין, באו להתפלל, למדו תורה, החליטו לבוא לשבת. האומנם חושב שזה נעשה ע”י זה שמקללים את הקרבנות או להיפך? יחליט כת”ר: מה הקב”ה רוצה באמת? לדבר סרה עליהם, או להשתמש בטרגדי’ זו כדי לחזק את היהדות ואת הגאון יעקב אצל מיליוני בנ”י בארצה”ב ובכל העולם? וואס וויל דער אויבערשטער?
ו. חס ושלום וחס ושלום להצדיק מה שעשו הנאצים ימ”ש והשונאי ישראל האלה בתואנה שהם חוטאים וכו’. וה”ז חילול השם הכי גדול לכל העולם כולו: שיהודים חרדים לדבר ה’ מצדיקים כאילו השונאי ישראל הרוצחים ימ”ש, וה”ז נותן כח ועוצמה להשונאים ימ”ש. הס מלהזכיר. לבי לבי על כת”ר שחושב באופן כזה, ה”י.
ז. פשוט שאי”ז נוגע לדברי הרמב”ם בהלכות תעניות לא להגיד שזה מקרה וצריך לעורר כל בנ”י לתשובה. וכפשוט שזוהי הדרך. והיינו שגם אני וכת”ר צריכים לחזור בתשובה.
ח. אתפלא על כת”ר וכל הנלוים עליו שאינם תופסים דבר הפשוט, ורוקדים על הדם. הנה נרצחו י”א יהודים בדם קר, בגלל היותם יהודים, ובאים חרדים ואומרים שזה לא טרגדיה. ואפילו על רשעי ישראל מזידים ממש שמחוביים מיתה בב”ד, אומרת המשנה בסנהדרין: שכינה מה היא אומרת? קלני מראשי קלני מזרועי. וכ”ש בתינוקות שנשבו ממש. שהם היום ממש קדושים שנהרגו על קידוש השם ונתפרסם בכל העולם כולו, היינו קידוש השם בפרהסיא הכי גדולה.
ח. הטעויות בכל זה באות מזה שחסרים אצל כת”ר יסודות היהדות, ובפרט ע”פ מה שלימדנו הבעש”ט ז”ל ורבינו ז”ל. וחבל וחבל. הרי תלמידי רבינו קירבו מאות אלפים ליהדות, וגרמו נח”ר להשם. מה נפעל על ידי כל אלה שצועקים שטוב שיהודים אלה נהרגו? האם על ידם נתקרב יהודי אחד לשבת, תפילין, כשרות, אמונה, לימוד התורה, ההתנתקות מג”ע רח”ל וכל האיסורים? אולי אדרבה, עי”ז מרחקים יהודים יום יום. ועי’ חזו”א ביו”ד סימן א איך צריכים לטפל בכופרים בזמננו זה. והדברים ידועים. ופוק חזי, כל העסקנים והשלוחים היקרים שמוסרים נפשם לקרב עוד יהודי ועוד יהודי ועוד יהודי, ההצלחה הכי גדולה היא בגלל דבר אחד, כי כל הגישה היא כדברי הרמב”ם עם אהבה ואחוה ושלום וריעות, ולא לדון אותם, אלא להבין לרוחם ולהגבי’ אותם לאביהם שבשמים. והלואי שתמורת המחאות נגדי, היה כת”ר יוצא לקרב לבבות בנ”י להקב”ה, אשר כתוצאה מהמאורע הנורא הזה הנה לב ישראל ער הוא והוא שעת הכושר ממש. וזו היתה כוונתי בכל הדרשה שלי. ואיני מתחרט כלל וכלל, אדרבה, אני מאושר לעד ולעולמי עולמים שזכיתי להתאבק בעפר רגליו של רבינו ז”ל שלימדני מהי יהדות, מהי תורה, מהו יהודי, מהו הקב”ה, מהי הלכה, מהי מצוות, אייך מסתכלים על יהדות, תורה ומצותי’, איך מסתכלים על העולם, ואיך חושבים לא על עצמנו ועל הקנאות הטיפשית שלנו, אלא מה רוצה הקב”ה מאתנו, ואיך נוכל לתקן כל העולם במלכות שד”י. וחבל חבל שכת”ר שליט”א אינו תופס שחי ממש במצרים בתוך מצרים, ולא חלי ולא מרגיש ההעלם והסתר הנורא שיכול לדבר ככה על י”א יהודים שנרצחו כל קידוש השם, וידוע מה שאמרו בגמ’ על הרוגי לוד.
והלואי היו הוא וכל חביריו עושים חשבון הנפש, והיו מתחילים להתקרב להמאור שבתורה, לתורת הבעש”ט ותלמידיו, עד לרבינו הגדול ז”ל, ואז היתה הנשמה שלו נפתחת, והי’ יוצא להמונה של רומי ומקרב אלפי מאחבנ”י שליט”א לחיק התורה והמצוה., והי’ מצליח בזה.
ט. וכל זה אינה משנה כלל ההבהלה הנוראה והחטא הגדול של משכב כו’, ושל כפירה באמונה, וכו’ וכו’. חס ושלום וחס ושלום להקל בחומר הענין, כנ”ל. אדרבה, מי שבאמת איכפת לו מכל זה, הנה על ידי שיסתכל בעין טובה ועין ימנית, יוכל להציל המון המון יהודים מרדת שחת. וכפי שעושים תלמידו רבינו ז”ל בכל יום ויום בכל קצוי תבל. והלואי וכת”ר הי’ הולך לשבוע אחד להתאבק בעפר רגליהם של שלוחי רבינו ז”ל, והי’ רואה אהבת ישראל מהי, מסירת נפש מהי, יראת שמים מהי, דביקות בה’ מהי, דביקות בתורה מהי, דביקות במצות מהי, והעיקר, היה רואה דרך סלולה וישרה לרומם מיליוני אחבנ”י לדבר ה’ זו הלכה. ואת והב בסופה.
ובזה אקצר ואסיים בכבוד ובברכה
ובמהרה בימינו ובימינו תושע יהודה וירושלים וכעב תעופינה גו’ בב”א.
יוסף יצחק יעקבסאהן
