‘המועצת’ החסידית פשטה את הרגל אינה מסוגלת לדון ולהחליט

אם חכמים היו, לא היו מתכנסים, ככה לפחות לא היו יודעים את האמת המרה על מה שהתחולל לפני הדיון. כאשר הרבי מבעלזא החרים את הישיבה והדברים יצאו לרחוב התברר כי ל’מועצת גדולי התורה’ אין כל יכולת הכרעה בנושאים רציניים, ונאלצת לעסוק יחסית בשטויות ולא בנושאים קשים ומביכים היכן שהציבור מבקש לשמוע את דעת גדולי התורה. במיוחד כאשר עוסקים בענייני חינוך ובלימודי ליב”ה, ההתכנסות של ‘מועצת גדולי התורה’ ואי היכולת שלהם אפילו לדון בענין, היא אות קלון והוכחה שאין להם כח כלשהו

לא היה זה סוד שקיים ויכוח בין הרבנים בנושא, איש לא מצפה שכולם יאמרו אותו דבר, סביר שלכל אחד יש גישה משלו בענין, ובכל זאת נושאים כמו ליב”ה, או על פי שיטת בעלזא דיון במצב החינוך העצמאי על זה שאינם מצרפים עוד קהילות, שלא יצליחו להעלות זאת על השולחן ולשמוע דעת כל חבר במועצת ולהכריע לכאן או לכאן, היא ההוכחה הכי טובה שה’מועצת’ פשטה הרגל, היא אינה עוד מה שהייתה צריכה להיות, אינה מסוגלת להכריע בנושאים שבויכוח, ובמקרה הנוכחי יחיד הצליח לשבור אותה

היה זה האדמו”ר מסלונים שהתנגד למה שעושה בעלזא הוא סבור כי הם מרחיקים לכת. גם עוד אחרים סבורים כמו סלונים, גם אם לא בקיצוניות כמו סלונים אבל דעתם שווה כי אין להתיר לימודי ליב”ה בשום אופן במיוחד כאשר זה היה הדגל של לפיד בשעתו נגד החרדים, ועתה זה אביגדור ליברמן שלוחם בעד לימודי ‘ליב”ה’ ובמקרה הזה הוא זה שהגיע להסכם עם בעלזא לתת להם הרבה כסף תמורת החדרת הלימודים האלו. ההגיון אמר כי במצב הזה כל הרבנים יביעו את דעתם ובסופו של דבר תתקבל החלטה ברורה. ומה קרה בסופו של דבר, מאחר והרבי מבעלזא לא הגיע לישיבה לא העלו את הנושא לדיון, והרבי מבעלזא יכול לעשות מה שבא לו הוא יודע שאין להם את האומץ להביע את דעתם נגדו

שיהיה ברור, אם היה רוב בעד מה שעושה הרבי מבעלזא הם היו מכריעים, אבל אין רוב לצעד הזה, ולהסתבך עם בעלזא גם לא רצו, אז העדיפו להתעלם, ומה שקרה חמור פי כמה, יום יותר מאוחר יצאו הליטאים בהתקפה קשה על בעלזא בענין, ולא שמעו את דעת גדולי התורה החסידים בענין, דממה ממש, איש לא מעיז לצאת נגד בעלזא או נגד הליטאים, הם מעדיפים לשתוק

הציבור החסידי עומד נבוך. הוא שומע מה שאומרים רבני הליטאים, הם יצאו בגלוי, הגר”ג איידלשטיין קבע כי מה שעושים בעלזא אין להם חלק לעולם הבא, והרבנים החסידים לא אומרים מילה. האם מדשתקי שמע מינה דניחא להו שאין לבעלזא חלק לעולם הבא, או שמא השתיקה שלהם היא סיוע לבעלזא העושה מה שבא לה ואין מי שימחה

מה שחמור מאוד, ישנם ב’מועצת’ החסידית כמה שאוהבים להביע דיעה בכל נושא, הם טוענים כי הם מנהיגי הציבור, ובענין הזה הם שותקים. לדוגמא, הרבי מויזניץ-שיכון בעד מה שעושה גיסו, או שמא בגלל שמדובר בגיסו הוא מעדיף לשתוק. והיכן הרבי מגור, האם יש לו דיעה בנושא או שמא את הנושא הזה הוא משאיר לאחרים להכרעה. מה שמפליא איך זה שבינתיים הרבי מסלונים שותק. החברים האחרים בינתיים עד לכתיבת שורות אלו לא שמענו שיביעו דעתם

אם אין להם ידע בנושא המצב חמור מאוד, ואם יש להם ושותקים בגלל חשש כזה או אחר עוד יותר גרוע זה מוכיח כי אינם ראויים להנהגה. הרבנים החסידים חייבים להביע דעה ברורה בנושא, ואין זה משנה מה הכרעתם בעד או נגד, אבל להביע את דעתם בצורה ברורה וגלויה הם חייבים, אחרת שיישבו בביתם גם במצבים אחרים ושלא יבואו ערב הבחירות להורות למי להצביע. מי שאינו מסוגל בנושא כמו ליב”ה להביע דעה ברורה, אז אין לו את הזכות והיכולת להכריע בעד מי לבחור בבחירות לכנסת

חיים שאולזון