האמונה והפוליטיקה החרדית אלימה

מי שיילך אחורנית לתקופת הקמתה של אגודת ישראל, בעיית הבעיות של גדולי התורה דאז הייתה איך מביאים את כולם לשולחן אחד, ובקושי הצליחו להביא את מי שהביאו מפני שלא יכלו להסכים על ‘נהרא נהרא ופשטי” אמנם אמת שאלו שהצטרפו לאגודת ישראל הכריזו על ‘נהרא נהרא ופשטי” מתוך רצון לאחד את כולם, אבל הבינו כי זה אחד הדברים הקשים ביותר. מפני שגם אם הרבנים וחלק מן הציבור יקבל זאת, מספיקה מחלוקת אחת קטנה שתצית את כולם וזה הכל נגמר

העולם החרדי התפלג במשך השנים והגיע לממדי פילוג עולמיים, עד כדי שאין עוד קהילה שממשיכה שלימה, לאחר פטירת כל אדמו”ר או ראש קהילה זו מתפלגת לקבוצות. כאשר אני עובר על שנות חיי, קהילות שהיו להם מנהיג אחד היום מפולגים בין כל כך הרבה, ואין אחת דומה לחברתה. גם אם בנוסח וסגנון לבוש ימשיכו להיות אחידים, אבל מספיק איזה ניגון של אדמו”ר שיגרור מחלוקת ויצית אש בין קבוצות

גם האידיאות שהתפתחו במשך השנים התפלגו, ככה אצל הליטאים שהיו מפולגים ישיבתית, כל ישיבה היה לה גישה וסדר אחר, קלם, נוברדהוק, סלבודקה ועוד אחרים יוכיחו על ההבדלים ביניהם, ומאוחר יותר כאשר ניסו לאחדם פוליטית, במשך של לא הרבה שנים הם הפכו לקבוצות על גבי קבוצות

אצל החסידים המצב קשה לא פחות ומבחינה מסויימת הרבה יותר קשה, ההבדלים בין אלו לאלו הם ענקיים, גם אם יחייכו זה לזה, אני לא מאחל לשונא הכי גדול שלי את מה שהם מאחלים זה לזה. החינוך החרדי חסידי וליטאי הוא הרסני מיסודו מפני שמחנכים שיש רק דרך ואמת אחת, כל היתר הם לא מה ש’אנחנו’, וכאשר עוסקים ב’קלאמקע’ תשמעו את חסידי אלו על הזכות ל’קלאמקע’ אצלם ואת האחרים על הזכות ל’קלאמקע’ אצלם, וככה במשך השנים בכל כך הרבה נושאים שומעים קולות אחרים הגורמים להתרחקות המובילה למה שנעסוק בכך תיכף

המצב הכי קשה בעולם החרדי הם האידיאות השונות המאמינות כי דרכם ורק דרכם היא הנכונה, של האחרת אסורה ופסולה. לדוגמא השתתפות בבחירות, אצל אלו זו המצווה הכי גדולה, ואצל אחרים זו העבירה הכי גדולה וישנם מי שבמצב הזה מעדיפים שב ואל תעשה. אלו הקשים מכל מפני שהם מביאים את החורבן וההרס הם מתירים אלימות קשה למען אמונתם

כשנעבור על קהילה קהילה ונלמד על הקורה שם נמצא מצבים מחרידים וקשים של אלימות קשה ואכזרית. גם אם ישנן מקומות שהיה וב”ה נרגעו, צצים בכל תקופה מלחמות אחרות הקשורות באלימות קשה, וזה מוביל לחורבן והרס של חיי החרדים.

הקנאים הסיקריקים ואחרים מאמינים כי הפגנות שממררות את חיי החרדים למרות שהם כלל לא אשמים במצב הזה, היא מצווה גדולה, וכאשר מישהי נפצעה קשה, אז הם יאמרו תהילים בשבילה וכלל לא יחושו סלידה מן המעשים הללו אלא יטענו כי זה בכלל לא הם. יכול מישהו להסביר למי יש עניין בלגלגל פחים ברחובות ירושלים, האם למי שאינם חלק מן ההפגנות אלו, או למי שמאמינים באמונה הזאת ועושים ‘לשם מצווה’. נכון, הם אינם רוצים שזה יפגע בחרדים כי הם יכעיסו את הציבור, אבל האם בשל כך יפסיקו? בהחלט לא, הם המשיכו למחרת כאילו לא קרה דבר ופצעו ילד במצב קל, וממשיכים באמונתם המזוייפת

אין כמעט יום שלא שומעים על אלימות חרדית. אמנם מדובר בקבוצות קטנות ויחידים, הם רבים על כאילו ‘אידיאה’ כאשר למעשה מדובר במפלגתיות אנוכית, זה חסיד של הרבי הזה, והשני של האחר והם יהרגו אחד את השני. קחו לדוגמא את מלחמת בעלזא ומכנובקה, מכות רצח היה בבית הקברות בעבר עד שסוף סוף הרגיעו ביניהם. וכאשר עוסקים בסאטמאר הם מכים את כולם כולל את אחיהם בשריהם. כאשר מגיעים אנשי הזאלוני לקברו של רבי יואל במונרו הם יוצאים משם רק עם הגנה מליאה של עשרות ומאות בחורים ואברכים, אחרת יהרגו אותם האהרונים

מה לכם יותר ממה שעשו לחסיד שלימד תניא איך גזזו את זקנו, ומה עשו לאברך חסידי שלמד חסידות בסאטמאר ביקשו להפילו מן הגשר על הכביש על מנת שייהרג, אין תקופה בלי אלימת חרדית, כאשר ישנם מי שנושאים את התואר הראשי של האלימים ביותר

במקום לגנות ולהוקיע את הסיקריקים הקנאים המחבלים ועוד כאלו, הדבר הראשון שחייבים אנו, להילחם באלימות החרדית ואין זה משנה היכן ועל איזה רקע. כל המרים יד על חבירו נקרא רשע, ואף אחד לא הסמיך אף אחד לקבוע כי דרכו היא הישרה והאמיתית ואין בילתה. אומר כאן לכולם בלי יוצא מן הכלל, הקב”ה הקים את עם ישראל עם 12 שבטים, דרכים אחרות שיטות אחרות, נוסח אחר, וכל דרך היא נכונה וטובה. תאמינו בהשקפתכם שיטתכם ואיך שתקראו לזה, אבל עד לאלימות, כאן זה חייב היה לעצור מן היום הראשון, אבל לצערנו ובושתנו עוד באירופה כבר נשפך דם על אותו רקע ומצב, ולא אזכיר כאן מה קרה במלחמת חסידים ומתנגדים ושנים שלאחר מכן

האלימות היא נגע ופשע בעולם החרדי כולו, וכל עוד לא נצליח לשבור את ידי האלימים, ויותר נכון את ידי המחנכים הגורמים למצב הזה, החרדים יהפכו לאלימים מאוד עד שלא יוכלו לחיות בתוככי החברה הזו, – ראו מה קורה בבית שמש – כל קהילה תצטרך לבנות עיר לעצמה וגם שם אין כל ביטחון שלא תהיה אלימות כפי שראינו בכל כך הרבה מקומות

לגנות לא מספיק, להילחם באלימים זו חובה, חייבים לעשות סוף לזה, הם גרועים מבעלי העבירה הכי קשים, ואעיז כאן ואקבע כי אלימות קשה וחמורה יותר מאייפון ודומיהם. הפגנות בלי אלימות בבקשה, הפגנה עם אלימות, היא ההוכחה שאינם מתכוונים לאייפונים אלא לגניבה גזילה הונאה ובעיקר אכזריות קשה. זה חינוכם להתאכזר ולהאמין כי זה חובתם בעולמם, אלו הם חיות ולא בני אדם וזה דרכם של חיות, אז אין מנוס אלא לשלוח אותם לגן החיות ולנעול אותם שם

יהודי ירא שמים לא ירים יד על יהודי אחר גם אם יחלוק עליו, אין שום דבר בעולם שמתיר אלימות, ובפרט בימינו כאשר אין סנהדרין ואין את האפשרות והיכולת של להכות מישהו. ההיתרים שעושים לעצמם קנאים וסיקריקים כאשר הרבנים שותקים בגלל שהם מפחדים מהם, הם איסורים חמורים, ואם לא נעשה סוף לאלימות, כל ההשקעה שמשקיעים בעתיד החינוך החרדי יילך לטמיון. מי שמאמין בדרכו שיוכיח זאת במעשים ולא באלימות. הבעיה היא שאינם יכולים להוכיח כי דרכם נכונה ולכן הם משתמשים באלימות