בעלזא זורקת את האחריות על בתי החולים

סוף סוף הם מודים שיש קורונה, אבל טוענים כי לא זו ההורגת אלא בתי החולים הם ההורגים, כאילו שאם לא היו פונים לבתי החולים כולם היו חיים היום, אשמה שהיא מאוד חמורה מפני שאין אפילו מינימום של ספק שחלק מן החולים מקבלים טיפול כמו שצריך. להאשים את כל בתי החולים ואת כל הרופאים כי הם רוצחים הוא דבר חמור ואסור. הכמה מילים שאין הכוונה לכולם נבלעת בתוך המלל הרב שמוכיחה הרבה יותר כי בעלזא הם חבורת צבועים מאשר הרופאים רוצחים

עושה רושם כי אינם זוכרים את מה שהם בעצמם אמרו, כי כל מי שמת זה מפני שהגיע זמנו למות והיה מת ככה או ככה, התיאוריה הזו של בעלזא עבדה שעות נוספות להסביר מדוע מותר להתכנס בלי מסכות ובהתקהלויות של אלפים בניגוד להנחיות, והנה אותה בעלזא שזעקה כי כל מי שמת זה מפני שבין כה וכה היה מת, זועקת עתה כי כל אלו לא היו מתים אם לא היו מגיעים לבתי החולים וכי שם הרגו או רצחו אותם

ומה שהכי מעניין ולא שמענו מבעלזא דבר, איך זה שכל כך הרבה מתו בבתיהם מבלי שבכלל הגיעו לבתי החולים? האם גם אלו נרצחו על ידי בתי החולים, או שהקורונה הרגה אותם? ואם אין קורונה, אז אולי יסבירו איך הם מתו?

בעלזא מנסה לנקות את עצמה מאשמה מאוד קשה. הם הרחיקו כל כך שהציבור ברובו הגדול לא מקבל את דרכם וגישתם. גם אם יש מי שסבורים שלא צריכים להרחיק וכי ישנם מי שמקצינים בצד האחר, אבל להקצין כמו שבעלזא מקצינה גם זה לא מקובל עליהם. בעלזא מבקשת לטעון כי לא הטישים הם שגרמו להדבקות ולתחלואה, אלא בתי החולים הם אלו שלא טיפלו נכון, ואינם מסבירים מדוע בכלל הגיעו הללו לבית החולים, אם אין קורונה לשם מה הלכו לבית חולים?

אין ספק כי בכמה בתי חולים לא יכלו להתמודד עם התפוסה המלאה ובחלק מהן הרבה יותר מתפוסה רגילה, אין להם צוות מספיק ומטבע הדברים כי החולים לא מקבלים טיפול כמו שצריך. ראינו זאת בכמה בתי חולים שלא ידעו איך מתמודדים עם מצבים כאלו, אבל במקום לזעוק על איך זה קורה שבתי החולים אינם ערוכים להתמודד עם תפוסה כל כך גדולה על מנת להציל חיים, קובעים כי הם הרוצחים, וכי המתים לא היו מתים אם השירות היה אחר

אין זה אמת שאצל כולם זה היה כך. נכון שחלק סבלו, אבל שימו לב, לא ראינו את ‘המחנה החרדי’ של בעלזא זועק על כך כשזה קרה לפני כמה חדשים ובמיוחד בגל הראשון, אז הם התכחשו כליל לקורונה, עתה כאשר הם קולטים כי הם טעו והרחיקו לכת, הם מנסים לטהר את עצמם בזריקת האשמה על בתי החולים

אז כאן אומר לבעלזא משהו שקשור בפרשה שקראנו בשבוע שעבר, מדוע הקב”ה לא נתן לאדם הראשון את היכולת לשוב בתשובה, אלא מיד חרץ את דינו. והסיבה היא אחת ויחידה, מפני שהוא זרק את האשמה על אשתו, הוא אמר כי האשה אשר נתת עמדי היא נתנה לי מן העץ ואכל. מי שלא מסוגל לשאת באחריות למעשיו, אין כל מקום לרחם עליו או להבין אותו. בעלזא הלכה בדרכו של אדם הראשון לפיו הם לא לוקחים על עצמם אחריות למעשיהם, הם זורקים על אחרים, אז אין כל פלא שייענשו

חיים שאולזון