מהטעם הכמוס עמו מנוע עבדכם הנאמן מכל שיח ושיג עם אנשים חד מימדיים (שווענץ בלע”ז) אחרת אני מעורב יפה עם הבריות וכמעט ואין דבר החביב עלי יותר מפעניירי תוסס במסיבת רעים מביני דבר. והנה בלהט נושא החדרים מסתבר לי שבניגוד לרטוריקה הרשמית לחץ הרשויות על החדרים בכלל לא מפריע לרוב רובם של בני הקהילה שנזדמנו לי לשוחח עמהם בפרטות, ואדרבא, רבים מהם משפשפים ידיים ולוחשים: הלוואי והלוואי יקום ויהיה פקוח ממשלתי על מה שנעשה בהם בחדרים המנוונים.. ואחרים אומרים בפה מלא ובפני עדים: מה מני יהלך אם בני לא יגדל אינווליד כמוני וידע באיזה עולם הוא חי..
מאידך, פשיטא לי שלא חסרים מאלה הרוצים בכל לב ובכל מאודם שהחדרים ימשיכו להתנהל כחפץ צדיקיהם ולבל יתערב כל זר בתעשיה ברוכה זו לגידול חסידים, והממשלה תמשיך לאפשר וגם לממן (ולמה לא?!) את אוטופיית ייצור החסידים הנחיתים כמיני בהמות משובטות לפי הספציפקציות העונות לעניין חצרות האדמו”רים בחדרים שנקרא שמם ושם נשותיהם הצדיקות עליהם.
וכאן הבן שואל מה סיכוי יש לה למלחמה על עצמאות החדרים באווירה ציבורית שכזאת..
חסרה לי הבקיאות בפרטים שאהיה בר פלוגתא ראוי לחלוק על הרב שאולזאהן שליט”א שאמר בשיחתו המוקלטת שישנם מאפיינים כפרניים ממש בדרישות הממשלה שבכאן ומן הסתם הצדק עמו, אלא שדעתי כדעתם של רוב הבריות נוטה שהגויים יסכימו להתעלם מהנושאים האמוניים הרגישים להרבה הרבה שנים כל עוד יראו התקדמות מניחה את הדעת בשאר המרכיבים שמכינים את התלמיד לחיי אזרחות מועילים ולעמוד על רגליו הוא בעולם העכשווי.. ואני ולבי יודעים שנושא ההתנרמלות מפחיד את נציבי הסדרים הישנים יותר מכל דבר אחר, כי במידה וילמדו את הנערים לפקוח את עיניהם האיך יהיה אפשר להשליט על רמ”ח איבריהם ושס”ה גידיהם בניהם ובנותיהם ארחם ורבעם וכל הליכות מחשבותיהם את בנו או נכדו של רבי מענדעלע בערעלע מעכילה סרולצ’ה או דובצ’ה יהיה מה ומי שיהיה ובדרך שהדברים זורמים מי יודע האם בימים יבואו עוד יהיו אותם אלוהויות נגידים ומצוים ממין הזכר או הנקבה..
ואתם מאורי אומתנו צדיקי דורנו אדוננו ואדונותנו מורנו ורבותנו יעידו עליכם מנהלי הבנקים בשוויצריה שאבותיכם הקדושים ידעו בחליפות העתים ודאגו לבל יחסר המזג ליום סגריר וחזקה עליכם שלא שיניתם ממנהג אבותיכם. ואחרי ככלות הכל לא השקעתם בעסק החלומי הזה פרוטה מכיסכם, יחזיק הנס שקרה לכם מאז מלחה”ע ככל שיחזיק אבל אין מה לדאוג לכם. ועל החנוך הטהור נאמר כי לא תשכח מפי זרעו ועמכם או בלעדיכם הרוצה להיטהר מסייעין לו..
יהודי פשוט
