ככה זה כאשר עוסקים בענין מי שאינם מבינים מה זה מירון ורבי שמעון בר יוחאי. שוטר מעיד בפני הועדה ומציע לסגור את המקום לכמה שנים להפיל את הכל ולבנות את המקום מחדש להכין ‘איצטדון’ ענק שיוכל להכיל עשרות אלפים. כך מדבר חילוני שמתכוון לטוב, מבחינה טכנית יתכן מאוד והוא צודק, עדיף להכין את המקום לקליטת עשרות אלפים, אבל מעשית כאן זה בלתי אפשרי מפני שכאשר עוסקים ב’צביון’ המקום אי אפשר לשנותו, הוא חייב להישמר במקורו, אם כי חייבים לפנות שטח ולפתוח פתחים ולהבטיח כי חלילה לא יקרו עוד אסונות כאלו
הצביון של המקום חייב להישמר, אבל כל מה שסובב את המקום זה בהחלט אפשרי לשנות. במיוחד כל מה שמסוכן ומסכן את ההמונים אין שום מצוה לשמור על מה שקיים כאשר זה מסכן נפשות
אסור לעשות מן המקום ‘איצטדיון’ גם ולמרות שישנם מי שמבקשים לעשות הדלקות לעשרות אלפים ‘איצטדיון’ יהרוס את צביון המקום. ‘איצטדיון’ וקדושה לא הולכים יחד, חייבים להלחם ובכל הכח שחלילה לא יהיה במקום איצטדיון, וגם פארענצ’עס עדיף שלא יהיו שם, מפני שברגע שהם יהיו ייאלצו לבנות עוד ועוד ונשוב לאותו מקום שהיינו, עשרות הדלקות ותחרות של כמה יבואו לכל אחד וזה מה שהרס והורס את המקום
לשוב למקור זה מה שחשוב, ומכאן ואילך לעסוק אך ורק בלמנוע סכנות, ואם יש מי שרוצים לעשות הצגות של הדלקות בל”ג בעומר שיתרחקו מן המקום קילומטר או שניים ויותר, לא צריכים אותם שם. בל”ג בעומר נהגו לעשות הדלקות בכל רחבי ארץ ישראל, וזה לא חייב להיות במירון דווקא, שם אפשר להסתפק עם הדלקה אחת ועם מה שפחות אנשים יותר בריא, למנוע תחרות והרס המקום
בל”ג בעומר המקום צריך להיות פתוח לתפילה שירה חלאקעס כפי שהיה נהוג בכל השנים, אסור לאפשר לצעירים להיות שם 24 שעות בכל היממה ליהנות מן האוכל המחולק חינם הריקודים והתיאטרון שעדיף לא לעסוק בכך בשל חשיבות צביון המקום
מקוה שהועדה הממונה יחד עם משרד הדתות יעשו הכל לשמור על הצבון המקורי יחד עם סילוק כל המפגעים הגורמים למקום להיראות כפי שהיה. לא צריך את זה, למירון בל”ג בעומר מגיעים לשעה שעתיים ואפילו כמה שעות ומאפשרים לאחרים להיכנס כפי שהיה בעבר
חיים שאולזון
