רבים וטובים שואלים, פלא שאינם קולטים לבד דבר שכל כך ברור, אבל זה טבעו של עולם כשהרגשות עובדים הראש לא עובד ולכן ארד לפרטים
הם שואלים אותי מה הבדל בין כתיבתי ולעיתים בצורה חריפה מאוד נגד אדמורי”ם מסויימים לבין מה שעושים הליטאים כשהם מבזים את האדמורי”ם כפי שעשו לאחרונה בגלוי, איך אני מתיר לעצמי לבקר דבר כזה כשאני בעצמי לכאורה עושה כך
אז כאן ההבדל הגדול, אני מבקר את כולם כולל הקרובים ביותר אלי, עסוק בשליחות זו עשרות שנים וחלילה מתוך שנאה לאדמו”ר כלשהו או חסידות, ההיפך, לוחם בעד הצלחת כל חסידות ובעת התפתחותה, נלחם בכל מי שנאבק בחסידים וחסידות, ומי שיעבור על עשרות שנות עבודתי ימצא כי הקרבתי את חיי למען חסידים וחסידות, יכולתי לחיות חיים אחרים לגמרי וויתרתי עליהם למען מטרה שלה הקדשתי את חיי
אני מבקר אדמורי”ם שמאפשרים לגבאים להשתלט על הציבור ויש מי שנאנקים וסובלים מהם סבל נורא. מבקר אדמורי”ם שלא מסלקים ממוסדותיהם משגיחים ורמי”ם שעשו מעשים נוראים עם בחורים, אסור לשתוק במצבים כאלה צריך לעשות כל מה שרק שאפשר להציל
מה שאני עושה הוא בשליחות, וכפי שאמר לי אחד מענקי הדור האחרון כי צריך להיות מי שיעשה את העבודה הזו, כי אחרת ההפקרות תשרור, עצם העובדה שיודעים שיש מי שיפרסם ויכתוב יצעק על המעשים הללו גורם שחושבים שוב ושוב ובשל כך בלבד צריכים את זה
הליטאים שמבזים חסידים וחסידות עושים זאת מתוך שנאה קשה ואיומה, קחו את ר’ חיים קנייבסקי שעד היום הזה לא מוכן לחזור בו מהסכמה שנתן על הספר שבו כתוב כי החרם על החסידים חל גם בימינו תוך כדי הדגשה כי ר’ חיים ראה זאת והסכים, באותו ספר כתוב כי ר’ חיים סיפר כי החזון איש היה הלוחם הכי גדול בחסידים, ובאותו ספר חירופים וגידופים על גדולי ענקי מקימי החסידות, זו שנאה, זה לא ביקורת זה משהו אחר לגמרי – מי שרוצה לרדת לפרטים שיבקש את הספר ‘חוחים וקוצים’ אשלח לו את זה באימייל ושם תבינו מה חלקו של ר’ חיים קנייבסקי בהחדרת החרם נגד החסידים בדורנו
לבקר לשם ביקורת מותר ומקובל וכשהליטאים מבקרים מעשה זה או אחר אצל חסידים אני מתייצב לצידם, היכן שהם צודקים הם צודקים, אבל זה טוב כשזה בא כדי לבקר בלבד ולא בכדי לחזק את השנאה. במה שקורה בארבעים השנים האחרונות פיתחו שנאה קשה לחסידים שחדרה עמוק ועדיין נמצאת בבתי כמה מרבני הליטאים, ואין מנוס אלא להלחם בתופעה הזו, וזה כולל את ר’ חיים קנייבסקי שנכון שהוא מקבל חסידים אבל לא בכדי לעודד את החסידים אלא בשביל לטשטש את התדמית הקשה שיש לו מאז שנתן את ההסכמה על הספר ‘הגאון’
חיים שאולזון
