מאת יעקב בן דוד
אני לא מסכים עם כבודו בעיקרון.
א ארגון ‘רשפי אש’ שארגן את הכינוס הוא אירגון שנסרך אחרי הה’מחבלים’ וה’קנאים’ וממומן ע”י אוליגרכי סטמר, ומנסה לזנב בציבור החסידי. אני לא רואה בו שאיפות להשתלט על אגודה אלא ליצור קרע בציבור החסידי, וזאת בלי קשר לרעיון הצודק (וכנראה עדיין בלתי מעשי למרות שכמה שיעשו את זה מוקדם יותר ייטב לנו) לעשות פריימריז, שזה היה מוריד חלק גדול מהמרמור.
ב אני לא רואה בהגעתם של מוזמנים לכנס כל שהוא והשתתפות בו למרות תוכן הדברים המושמעים בו איזו שהיא ‘מכת נגד’ כנגד ה’מועצת’ שתפקידה הוא להחליט על הוראות לחכי”ם הכפופים למרותה, אי אפשר לכנות גוף זה בשם ‘מועצת’ שאין בה שום התייעצות.
ג לגבי האדמורי”ם מטשרנוביל ורחמסטריווקא הם לא רואים עצמם כאגודאים ולא היו מורים שום הוראה לחברי הכנסת, אם כי אולי היה מקום לשכנעם להצטרף משום ‘עת לעשות’. אני בהחלט מסכים לרעיון של הרחבת המועצת כאמור בתנאים שהחברים יהיו נאמנים לעקרונות התנועה.
ד ברסלב בהנהגתו של הגרימ”ש גם אינה שייכת כלל לאגודת ישראל כי אם לחוגי הקנאים.
זה שחסידות זו סובלת מבעיות גיוס היו צריכים עסקני החסידות לטפל בבעיה באופן פנימי ולא לצאת למלחמות נגד חוגים אחרים והיו משיגים תוצאות הרבה יותר טובות.
ה חב”ד זה היה קורע את הלב לשמוע את דרשתו של אותו ראש ישיבה חבדי. צריך לדעת שפרנסי הקהילה ירו לעצמם ברגל, ואכן חב”ד צריכה לבצע כנגדם הפיכה אם שייך, או לבקש התערבות חיצונית מגורם חזק שיכול לעזור.
חיים שאולזון משיב:
אין ספק שחלק מהמשתתפים שייכים לקנאים, אבל קח בחשבון כמה שלא השתתפו ואנשיהם משתתפים בבחירות ובדרך כלל מצביעים לאגודת ישראל
מה שקרה כאן, זה איתות שכינוסים מן הסוג הזה יכול להיות גם בעתיד. במיוחד כשעוסקים בנושא שההחלטות עלולות להיות הפוכות. כמו ‘חוק הגיוס’
הרחבת המועצת היא צו השעה אחרת נאבד הרבה חוגים וקהילות, הצעירים של דורנו אינם שלמים עם השתלטות של כמה קהילות על כלל הקהילות, הם לא יסכימו לקואליציה של שלשה קהילות שישלטו על מאה קהילות זה לא יקרה
הרב שכטר אמנם ברסלבי, אבל הוא מן המיעוט של ברסלב, הציבור הגדול והענק של ברסלב רובו משתתף בבחירות
חב”ד זו טרגדיה, חוטפים שם מכות ורק ככה יבינו כי חייבים לבטל את ההסכם או להימנע מלנסוע ל’קבוצה’
